地狱门前僧尼多
首先,在释迦牟尼佛的时代,出家人是可以吃肉的,那时施主布施你的饭中有肉,出家人不能挑剔食物,更不能扔掉,因为那是施主布施的,你必须得吃。现在西藏还是遗传的佛陀时的传统,还是吃肉。但肉有规定,是指吃"三净肉",什么叫"三净肉",即不见杀,不闻杀,不为己杀。不吃肉,是从弥勒菩萨发愿开始的。是汉传佛教的特色,不是所有佛教都这样。
再者,汉语中的 生 就是众生,在佛教理论里 众生 分为 有情和无情两种,有情众生指动物,无情指植物之类的生物。像植物因为没有神识,还是能够食用的的。汉地佛教是允许吃无情众生的,但是不能毁坏大面积大体积的植物,以免损伤其上的有情众生。
之所以,有句话叫做“地狱门前僧尼多”,也是有原因的。佛教的受戒和尚尼姑,既然受戒就是要脱离一般的生产劳动,以接受施主的供养为生,但是不是说他们可以什么也不干了。他们接受供养是有要求的,就是他们脱离了一般庶务烦扰,要认真修行,得证正果之后,再回来指引施主如何脱离苦海。实际上他们是一种精神劳动者,但是如果只拿供养,不专心修行,呵呵,那果报比一般的作恶人还要大,容易去地狱。所以,地狱门前的 和尚尼姑比一般人多。
楼主照片上的那些都是素食,我也吃过几次。最让我觉得有意思的,这些食品的材料都是素的,却是能做出荤菜的味道来。第一次吃的时候,我哑然失笑,“和尚们开口说不吃肉,闭口说不吃荤。那就老老实实吃菜豆腐得了,偏偏要做出个肉味来,实际上心理还是想着吃肉的。”而且这些菜在寺庙里和外面的斋菜馆里吃,它的价格要高出一般的馆子。
佛祖不提倡一味的苦行,更反对奢侈浪费。偶然吃点好的,实在也无伤大雅,只要照片上的诸位法师,不忘我们这些俗人的供养,认真修行,他日正果,回来度我们这些俗人。别每天写些没多少价值的经文解读来出版赚钱、别每天想着如何提高施舍的数量、别每天想着如何把寺庙造的豪华气派之类的俗务就行了。
“地狱门前僧尼多”他们自己好自为之就行。